2008. febru�r 1. p�ntek 10:00


A Megszentelt �let napj�t minden esztend�ben Gyertyaszentel� Boldogasszony napj�n, febru�r 2-�n �nnepelj�k. Ebb�l az alkalomb�l adjuk k�zre a Magyar Katolikus P�sp�ki Konferencia k�rlevel�t.

Bevezet�s

Huszonnyolc �vvel ezel�tt egy kicsiny, hajlott h�t�, fak�k�k sz�rit �s kopottas sarut visel� t�r�keny n� l�pett a sv�d kir�ly el�, hogy �tvegye a Nobel-b�ked�jat. A b�rsonyban pomp�z�, ragyog� teremben k�r�s-k�r�l el�kel�s�gek �s h�ress�gek foglaltak helyet frakkban �s szmokingban, eleg�ns est�lyiben. A vil�g befoly�sos emberei mind odagy�ltek. A k�r k�zep�n pedig a pici asszony sz�riban, saruban. Ter�z anya Indi�b�l, a betegek �s haldokl�k szolg�l�l�nya.
Amikor a mikrofonhoz l�pett, hogy megtartsa el�ad�s�t, egyszer� szavakkal, mintha a vil�g legterm�szetesebb dolga lenne, im�ds�gra h�vta a jelenlev�ket. A h�ress�gekkel egy�tt Assisi Szent Ferenc szavaival mondott h�laim�t Istennek a Nobel-b�ked�j�rt.

Kedves Testv�rek!
Ma, a Megszentelt �let napj�t k�vet� vas�rnapon, amikor az eg�sz vil�gon h�l�t adnak Istennek a szerzetesi hivat�sok�rt, ezt a k�pet szeretn�nk felmutatni nektek: egy t�r�keny n� �ll a figyelem k�z�ppontj�ban, �s im�ds�gra ind�tja a vil�g vezet�it. Aki az �let�t Istennek szenteli, k�pes �gy tan�s�got tenni az � emberszeretet�r�l, hogy a vil�g felfigyel r�, meg�rti tan�s�gt�tel�t, �s vele egy�tt ad h�l�t Istennek.
E k�pb�l kiindulva arr�l szeretn�nk sz�lni k�rlevel�nkben, mir�l is tan�skodik az Istennek szentelt �let, vagy ahogy egyszer�en h�vjuk, a szerzetess�g.

Az Istennek szentelt �let jellemz�i

1. Er� az er�tlens�gben
A szerzetess�g els�, tal�n legszembe�tl�bb von�sa a hatalomr�l val� lemond�s. Ez az eszk�ztelens�g J�zus szeg�nys�g�t �s szel�ds�g�t id�zi. A szerzetes m�g�tt nem �ll egy vil�gbirodalom hadserege vagy a vil�gc�gek anyagi forr�sa. Szava �s eg�sz egy�nis�ge m�gis hat�kony. Olyan er� sug�rzik bel�le, amely �tt�ri a k�z�ny �s a cinizmus falait. Minden neh�zs�g ellen�re meggy�z arr�l, hogy k�pes j�t tenni, igaz �letet �lni, �s hogy az emberis�g sebei gy�gy�that�k.
A szerzetes: „ember a hat�ron”. Az emberi teljes�t�k�pess�g �s m�lt�s�g hat�rmezsgy�j�n �ll, mert v�llalja saj�t hat�rainak megtapasztal�s�t, a saj�t val�s�g�t: sebeit, kudarcait, botl�sait, �s �gy keresi az Istent. A szerzetes az elesett emberek mellett �ll, akiket nem vagy csak nehezen v�llal a vil�g. Otthon van k�zt�k, a „legutols�k felebar�tj�v�” v�lik.
�gy tesz tan�s�got arr�l – ak�r v�szterhes id�kben is, mint a nemr�g boldogg� avatott Salkah�zi S�ra testv�r –, hogy az „ember a legnagyobb �rt�k minden id�k t�rsadalm�ban”.

2. �letszents�g
A megszentelt �letet �l� ember Istent keresi az ember vil�g�ban. Szerzetestestv�reink – mint Ter�z anya is – arr�l sz�molnak be, hogy meg is tal�lj�k. „Nem vagyunk igazi szoci�lis munk�sok – mondja Ter�z anya. – Az emberek azt gondolhatj�k r�lunk, hogy szoci�lis munk�t v�gz�nk, de val�j�ban szeml�l�d�k vagyunk a vil�g kell�s k�zep�n. Mert napi huszonn�gy �r�ban Krisztus test�t �rintj�k.”
A szerzetes teh�t Isten k�zels�g�ben �l az ember vil�g�ban. �gy �l Isten jelenl�t�ben, hogy m�sok sz�m�ra is vil�goss� v�lik: Isten k�zel van, engem is meg akar szentelni. Nem t�voli, titkos, csak a kiv�lasztott keveseknek sz�l� �letszents�g ez, hanem mindenki sz�m�ra el�rhet�.
„Huszonn�gy �r�nk van Krisztus jelenl�t�ben, neked is, nekem is. Pr�b�ld meg te is elvinni Istennek ezt a jelenl�t�t a csal�dodba, mert az a csal�d, amely egy�tt im�dkozik, egy�tt is marad.”

3. J�zus k�vet�se
A szerzetes nagyon ember – fogalmazta nemr�g egy magyar szerzetes, majd �gy folytatta: „A r�m b�zott szeg�nyekt�l nagyon sokat kaptam.” Igen, mert a szerzetes azt tartja, hogy „�gy lehet val�ban f�lemelkedni Istenhez, hogy a megtestes�l� Istennel egy�tt lesz�llunk a vil�gba.”
Amikor azt mondjuk, hogy a szerzetesek J�zus szorosabb k�vet�s�re v�llalkoznak, akkor tulajdonk�ppen err�l besz�l�nk. A sz�zess�gben, a szeg�nys�gben, az Aty�nak val� engedelmess�gben �l� N�z�reti J�zus �let�t k�vetik, hogy a lehet� legk�zelebb ker�ljenek hozz�, �s �ltala az Aty�hoz.
J�zus nem aszketikus megfontol�sb�l rendezte �gy az �let�t, hanem az�rt, mert pr�f�ta volt: Isten orsz�g�nak a jel�v� lett. Arr�l tett tan�s�got, hogy Isten k�zel j�tt hozz�nk, irgalmas �s gy�gy�t� szeretet�vel jelen van az �let�nkben.
A szerzetesek, amikor J�zus �letform�j�t ut�nozz�k, az � pr�f�tai k�ldet�s�ben vesznek r�szt. Ennek a bels� mozzanatnak rendelik al� �let�k k�ls�, l�that� jellemz�it: a k�z�ss�gi �letet, �lt�zet�ket �s az engedelmess�get.
A szerzetesi k�z�ss�geket nem a csal�di k�tel�k vagy a hasonl� �rdekl�d�s fogja �ssze, hanem J�zus szorosabb k�vet�s�nek v�gya �s az ebb�l fakad� k�ldet�s. E k�ldet�s meg�l�se a k�z�ss�gben kezd�dik. Ezt jelzi a szerzetesek ruh�ja is, ami a k�z�ss�gv�llal�s kifejez�se, �s csak ebb�l k�vetkez�en egyenruha. Mint Ter�z anya n�v�rei eset�ben a sz�ri a legszeg�nyebbekkel val� szolidarit�st mutatja, amit egy�nileg �s k�z�ss�gileg is v�llalnak.
Az engedelmess�g – a mai ember sz�m�ra tal�n a legnehezebben �rthet� von�sa a szerzetess�gnek, mert mintha att�l fosztan� meg az embert, ami igaz�n emberr� teszi: a szabad akaratt�l, az �nrendelkez�st�l, �nmaga kibontakoztat�s�t�l. A szerzetesi engedelmess�g, mint J�zus �let�ben is, a k�vetkez� meggy�z�d�sb�l fakad: Isten akarata, hogy szabad legyek: szabad a j�ra, annak megl�t�s�ra �s megval�s�t�s�ra az �letemben.

4. Az Egyh�z k�ldet�s�ben
Az Istennek szentelt ember eg�sz �let�vel, szavaival �s tetteivel, teljes szem�lyis�g�vel egy�rtelm� �s er�teljes tan�s�got tesz arr�l, hogy Istennek gondja van r�nk �s az eg�sz vil�gra. A szerzetes felel�ss�gv�llal�s�val tan�s�tja Isten szeretet�t. K�ld�ttnek tudja mag�t, �s eszerint cselekszik. Nem m�sra v�r, hogy jobb� legyen az �let, hanem hagyja, hogy meg�rintse m�sok nyomora �s szenved�se, �s megteszi, ami t�le telik. Az irgalmas szamarit�nus magatart�sa ez, amely vil�gosan �s er�vel hirdeti: „Isten szeret engem, nekem pedig megvan a lehet�s�gem arra, hogy �gy szeressek m�sokat, ahogyan Isten szeret engem; nem nagy dolgokban, hanem kis dolgokban nagy szeretettel.” Ugyanezt l�tjuk minden rend vagy szerzetesi k�z�ss�g eset�ben. A k�z�ss�gek az alap�t� saj�tos istentapasztalat�b�l eredeztethet�k, majd ezt a tapasztalatot �lik meg evil�gi tev�kenys�g�k�n kereszt�l. Isten a betegekben, a tudatlanokban, a szeg�nyekben szem�lyesen sz�l�totta meg �ket. Szem�lyes v�laszuk a v�llalt tev�kenys�g, ami eg�sz �letform�jukat meghat�rozza.
Munk�juk �gy az Istennel val� tal�lkoz�s helye �nmaguk �s azok sz�m�ra, akik k�r�ben tev�kenykednek, akik k�z�tt �lnek, �s akik �ltaluk megtapasztalhatj�k Isten irgalmas szeretet�t. A szerzetesben azzal az Istennel tal�lkozhatunk, aki mindannyiunk �let�t fontosnak �s sz�pnek tartja.
A szerzetesek teh�t nem puszt�n hasznos munk�t akarnak v�gezni olyan ter�leteken, amelyekre az elk�nyelmesedett vagy megcs�m�rl�tt t�rsadalomnak nem jut ereje �s figyelme. Jelek �s k�ld�ttek, mint J�zus. Nem birtokolj�k Istent, hanem keresik, �s szomjukkal m�sokat is felszabad�tanak az Isten ut�n v�gyakoz� ember m�lt�s�g�ra.
A hegyen elvonul� �s im�dkoz� J�zust a szeml�l�d� rendek, a betegeket gy�gy�t� J�zust a beteg�pol�k, a tan�t� J�zust a tan�t� rendek k�vetik. �gy teszik megtapasztalhat�v� J�zus �s az Egyh�z k�ldet�s�ben Isten emberszeretet�t.

Befejez�s

Kedves Testv�rek!
Ma, a Megszentelt �let �nnep�n b�tor�tani, lelkes�teni �s meger�s�teni akarunk titeket. Ez�rt veletek egy�tt k�sz�nj�k meg Istennek azokat a testv�reinket, akik J�zust k�vetve az Isten orsz�g�nak �s az ember �gy�nek szentelt�k magukat. �let�k p�ld�ja kalandra h�v mindny�junkat: annak meg�rt�s�re, hogy az �let Isten aj�nd�ka, amelyet el kell fogadnunk, �s tov�bb kell adnunk m�soknak.


a Magyar Katolikus P�sp�ki Konferencia